如同北大商学院教授何志毅先生所指出的：毛泽东是中华民族的精神符号。不论毛泽东是否成为中华民族的精神符号，作为对一代人乃至几代人影响极深的历史人物，从企业管理的视角对之进行解读，应该说都是有一定意义的——当然，我还是强调只有管理艺术层面的意义，至于管理技术层面的意义，这里暂不探讨。如果让我来排对企业管理学习毛泽东的目标进行排序的话，除了毛有效构造一种可以吸纳资源和整合资源的概念之外，另一个可能就是毛的思想、行为习惯和工作风格中所表现出来的亲民思想——这是值得管理人学习乃至重点效仿的一个方面。
前些日子，广州日报刊登了这样一则消息：某日，在广州的西华路有一位民工的自行车无意把一辆私家车给赚坏了，车主下来向民工索要赔偿200元。熟料，民工身上总共就是38元零8毛，他不停地向车主道歉和苦苦哀求：38元您就拿走，8毛前留给我吧，这是我的晚餐。车主还是怒气难平，把38元钱当众撕烂。这个事情聚集了许多围观的人群。从围观人群的表情，车主看到围观人群的情绪明显是偏向民工，谴责自己。无奈之下，只好草草收场…...对于这样一种场面乃至更为“精彩”的场面，在现阶段可以说是见怪不怪的。看到这则消息的时候，我油然回想起当年陕北的农民李有源，发自内心地用信天游唱出的“东方红”——一首至今不绝于耳的歌曲“东方红”。不久前，还有些朋友在争论：这首个究竟是一支由农民唱出来的歌，还是当局的有意“炒作”？许多史实证明，确实是农民吟唱出来的。上述两个鲜明对照的事例，折射了两种对待“民”的态度。当然，关于中国文化中的亲民思想，我这里就不准备多说了，什么“民贵君轻”了、什么“得民心者得天下”了，我相信大家都很熟。可是，问题来了！在毛泽东所处的年代，这些道理难道就毛泽东熟悉？其他那么多的政治家、军事家等等，他们就不熟悉吗？难道蒋先生他就不熟悉吗？为什么他们就没有贯彻亲民思想，不能得天下？