【作者】：金马
【出处】：《生活方式》
婴儿，是真理的化身。
这是因为没有比婴儿的心境更朴素的了。
有一幅婴儿的艺术照片：小东西仰卧着，用小手扳着自个儿的两只脚丫，拿十趾当作“计算器”，嘴里数着：二五一十。婴儿处理“难题”就是这样的“不拘一格”。
这是可贵而又可爱的“婴儿原则”。
是“一团火”，也要摸一下，触一下，亲身体验一下什么叫“温热”、“灼热”、“炽烈”，这是婴儿的皮肤“感受原则”。婴儿处理“未知”的事物就是这样勇于实践。
婴儿体态稚拙，美得出奇，是因为他们不避讳天生的滑稽，与生俱来的幽默，保持了美的真，未戴假面具。
婴儿沉默着，接受着真理的启迪的智慧的洗礼。然而，婴儿大多不忌真理的表现形式，即使而貌荒唐也罢，大谬也罢，以至离奇也罢，婴儿亦都不致“因态弃友”。
可贵而又可爱的“婴儿原则”，真是世间独一无二的真理雏形博览会。
世人如能在不断地增长生存阅历的同时，又能不弃这可贵而又可爱的“婴儿原则”，生活该多么惬意!
物质世界不乏灵魂。人类如果原意使与自身相关的领域充满生存智慧的疑悟，就不能无视与之保持优美的和谐。
云，形态洒脱，飘动，不拘一格；云，游迷四方，不固着一隅。当它处于日轮升起的地平线时，就化为朝霞；当它面临夕阳西下时，又化为晚霞。春来时，它融为“润物细无声”的甘霖，召唤出一片绿色世界；至冬时，它凝结如玉脂的琼花儿，覆盖枯萎的大地。你看，这云态说，多么酷似人类智者对待社会的出色适应力。它们，在山则只有“云心鹤性”；在地则染有桑梓本身；在海则拥有蛟龙气魄。
月，心境淡泊，不拘阳朔；月，光含万里，不弃暗夜。当它在“新月”之弓时，“如眉生阔水”；当它在“满月”流华时，却依然“色明如素”。月华静静地反射着日光，默默地施恩于大地，为人们献出一个洁白的银世界。
云态度，月精神，是构成世界“灵魂”的一角，作为一个现代人，善于静观这生命乳母灵魂的律动。这不光是指人的“生态环境”意义，更是指人类决不可亵渎物质世界的灵魂……
无论是历史的投影、物体的投影和心灵的投影，都蕴藏着勃勃生机，都寓含着足以启人心智、发人灵性的不可取代的力量。注视这种阴影，研究这种阴影，也是教人们不忘注视历史，不忘注视自己的足迹，并在此基础上，研究把握雕塑人生的艺术，研究创造人生最佳情感动态的方式。
人的视觉是光的产物。光、不仅教人观察由它“导演”的彩色世界，也教人们在七彩世界中自身投影的形态和动态。一个现代人，多善于从自身在社会的投影中寻求完整的自己、立体的形象。只有向着太阳——向着人类快活地进化着的人，身后才拉着漫长的阴影。一个人身后有阴影拉着——由于阴影里囊括着逝去的成功以及蕴含着新的成功的失败，由于阴影里收藏着愉快的隐私和痛苦的爱……当一个人只认定自己全身“光明”，没有一丝阴影时，大多会因为吸收了过多由头顶直射的阳光（只有这时才没有阴影），以致头脑灼热得膨胀，情感燃烧得发狂……
志高者，不挟清高；学丰者，不挟酸儒的味道，乃大德大智的表现。捧一掬情思走向人间，于微笑着、温顺着的和谐中，求智慧生存的体面方式，寻人伦幸福的汩汩源泉，觅广阔而又快慰的精神家园，人，才能体验自如生活的美好境界，才会活得幸福，且富于诗意。
对人间的观照，要冷静，但不要冷眼。冷静，是热血的稳态；冷眼，是血冷的写照。世间，是有层出不穷的令人遗憾的人和事的，但毕竟有更多的崇高的温情和伟大的爱，它使我们的血热着，使我们的颜面神经醒着。因此，我们就该回报，就该向人间洒上一把自己的情思，以美化人伦，愉悦世界。
高尚者，只是把情思捧给高尚者，看来天经地义!但实则过于狭隘。只有当高尚者肯把情思捧给尚未达到高尚或尚很不高尚的人们时，并且善于使这种情思也进驻对方的心灵时，才显示出真正意义的高尚，因为高尚的情思决不仅仅是独善其身和善类相聚的产物，它们蓬勃着，活跃着，正是为了升华人伦的新境界。
为人最高尚者，莫过于肯把情思捧给世间的不幸者。从某种意义上来说，人类正是从历来的各种各样的不幸者，由他们尽洒的血和泪，托浮着幸福的渡船。欢乐可以分享，然而不幸的“深渊”，只有诚挚的温馨才能填充。如果你肯捧一掬情思，不计舆论的一时喧嚣，勇敢地走向不幸者，那么，你的人格之美和智慧之美将进发出双倍的光辉。
相思，不该只是情爱所专有。杜牧“怜君片云思，一去绕潇湘”、吴筠“一日如三秋，相思意弥敦”、卢仝“白玉璞里斫出相思心，黄金矿里铸出相思泪”……这众多的诗魂，都是为“友”而非“性”发出相思感叹的!因此，无论同性之间或异性之间，是纯洁美丽的相思树，就该让它绿着，就该让它滋润出一片友谊的绿荫，装点这好端端的人伦世界。
宇宙魂由阴阳托着，人类魂由男女捧着。叫两性之间如非婚恋就得断了情思，犹如试图叫正负离子不可以相互作用一样的愚蠢!这个男人一半儿、女儿一半儿的世界，本来就是情感的互融体，智慧的共舞圈。最美丽的未来，包括生命的、文明的、进化的……统统由他们合作育出!两性之间纯美、高尚的相思，亦当正是人类的文明与思美春潮兴盛时。故尔，难怪王维叹曰“唯有相思似春色”。
不要把相思只分给亲人，更要把相思寄于友人，包括异性的友人。善于寄托相思的人，不仅仅是文明的情种，而尤其是较多地脱离了动物气味的智者。当世间的伦理范围植满了美丽的相思树，当美丽的相思树手挽着手儿，高唱着“让人间充满爱”时，相思的情魂，就会组成风姿绰约的智慧链儿。
是相思树，就该让它绿着，无论是对恋人、挚友，还是大自然的仙子们……
心静如镜时，是心灵在观照着；心动如水时，是心灵在自洁着。因为惟静态有利于观照自身，惟动态有益于优化人生。
心儿流动的时候就动个痛快，上接涛涛银河水，下贯冥冥九命泉。让心儿在纵横浩瀚的时空撒尽欢儿，打足滚儿。不要只迷恋于一方“金色池塘”，不要只满足于古井涸辙。要让心儿容下大千世界，纳得下茫茫宇宙。
心儿该静时，就让它静得听得见生命新芽的萌发，道德情思的羽化。不要以为市尘的嚣声已经隐没，就可以求得灵魂的安宁，心灵真形的毕现。那样，实际上观照得到的仍不属于“真”，而是乏于“参照系”的已逝去的“幽魂”。
静动有序的心序，像生命时钟昼夜运行，然而，无论是动或是静，都是人生的辉煌史，都是力与美构成的生存智慧的演出。
动静结合的动，是朝前走的动；动静结合的静，是稳而不止的静。退着走的灵魂，只能坠入人生的“死海”。溶入静静的僵化的悲哀。