书海领航
从封建时代的明万历年间传到科学技术日新月异的今天，从闭关自守的旧中国传到明治维新时期的日本，历经400年之久，80年代又掀起新的世界热潮。在日本、美国等经济强国，它成为企业家修身必读之书。这就是被誉为囊括了5000年中国处世智慧的奇书——《菜根谭》。
《菜根谭》写于明代万历年间，作者洪应明，字自诚，号还初道人。他流传至今的著作除《菜根谭》外，还有被收入《四库全书》的《仙佛奇踪》4卷。关于洪应明的生卒年月、籍贯生平现已无从考证。据推测，他很可能是余杭县人，是一位退出官场后久居山林的隐士。
《菜根谭》不是一部系统的，逻辑严密的学术著作，而是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集。书中的每则格言从数十字到近百字不等，共有360则。这些格言警句文词秀美，对仗工整，短小精粹，促人觉醒，耐人寻味，有着深刻的哲理。问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。早在明治维新时期，就已经有好几种版本的《菜根谭》流传到了日本。近代奉化人孔玉叟东游日本时，在京都书店购得日本竹子恭注释的《菜根谭》，他将此书带回国内校印出版，并在序言中写道：“此书虽仅仅数十页纸，不足以见学术之本源，然急功近名者服之，可当清凉散；萎靡不振者服之，可当益智膏。”1923年，供职于汀州亚盛顿医院的医生傅连璋，毅然用自己养病的钱刊印了300部《菜根谭》，分别赠给各藏书楼和图书馆。他在序言中评价《菜根谭》一书时写道：“立言平淡、说理精深，皆权利之徒之药石也”。
《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体，是中华民族传统文化的结晶，既体现了儒家的中庸思想，道家的无为思想，还体现了佛家的出世思想。成为一种涉身处世，待人接物的方法体系。全书以追求高尚纯洁为宗旨，深者见深，浅者见浅。此书在日本倍受社会各界人士的珍视。事业成功的人爱读它，事业失意的人也爱读它，企业界、商界的人爱读它，政界、学术界的人也爱读它。特别是到了80年代，更成为日本企业界“人人关心爱读的书籍”。风靡全球的《环球》杂志介绍日本社会的《菜根谭》热时说：“论企业管理的书籍成千上万，而从根本道理上说，多数抵不过一部《菜根谭》。”
内容梗概
《菜根谭》作为一部专门论述为人处世的格言集，全书在内容上没有严密的逻辑关系，而是通过360则格言警句，揉合了儒、道、佛三家思想以及作者本人的生活体验，形成了一套为人处世的法则和方式。
《菜根谭》中关于论述处世方面的格言集中体现了道家的“抱朴归真”、儒家的“中庸”和“入世”、佛家的出世、劝世的思想。例如，格言中“抱朴守拙，涉世之道”这类的格言就主张，对于那些刚刚跨入社会大门的人来讲，因为涉世还浅，还没有被社会上的恶习所感染，因此还能保留纯洁天真的本性。而那些历尽人间艰难险恶的人，经验积累更多，城府也深，这种人往往存心险诈。从这个角度上讲，处世不要只求达练圆滑，与其老奸巨滑，倒不如抱朴守拙。特别是在今天物欲横流的现代社会，在一些人一味追求金钱权利，尔虞我诈的情况下，抱朴守拙的忠厚作风，真诚，朴实，自然的处世原则，尤其受到人们的敬重与欢迎。在指导人们处世的格言中，像“出污泥而不染，知机巧而不用”，“心事须明，才华须韫”，“方圆处世，宽严待人”等格言，都主张在极其复杂险恶的外部情况下，成功的处世者应该准确地分析和判断周围的形势，根据自己面临的环境和局势的变化及对手的情况，深思熟虑，不轻易表露自己的才智和计谋，而努力做到韬光养晦，及时进退，适度宽严，以争取最后出奇制胜立于不败之地。这些格言充分体现了代表儒家的知识分子以天下为己任，积极入世的思想和处世的智慧。还有一些格言，则体现了儒家以中庸思想为指导的处事原则。例如：“处世之道，不即不离”，“过俭则吝，过让则卑”等等。
除去关于涉身处世的格言之外，《菜根谭》中大部分格言都是论述如何修身养性的。其中有些格言流传广，影响大，至今仍在影响着我们的日常生活。《菜根谭》开篇第一则格言便是“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”像我国古代民族英雄文天祥面对敌人的劝降写下了气势磅礴的《过零丁洋诗》，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。反之，像魏忠贤等一些依仗权势的奸臣逆党，虽然生前显赫一时，却在死后落得了身首异处的下场，真可谓是弄权一时，凄凉万古。《菜根谭》还十分强调人的道德品质的修养，主张修德是一个人事业的基础，决定一个人的事业是善还是恶，如果没有好的品德，再好的学识不仅不能有益于他人，反而会危害社会。“欲做精全美玉人品，定从烈火中锻来，思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过”、“立功建业，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落欲尘”。这些格言更直接更深刻地揭示：在艰难险恶的环境中磨炼意志，砥砺节操，是每一个建功立业者成功的必由之路。《菜根谭》涉及的内容十分广泛，它以佛家“入世”“中庸”的思想帮助世人在纷繁复杂的社会活动中以积极入世的态度，机智巧妙地把握人生；它以道家“无为而治”的思想为人们提供了为人处世的准则和法宝；它还以佛家劝世的思想直接透视人生禅机，帮助人们准确地理解出世、入世的辩证关系，使读者在反复思考之后感悟到人生的真谛。
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“耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。”
这是《菜根谭》中一则著名的修身养性的格言，它集中体现了儒家“齐家、治国、平天下”的主张。《孔子家语》中就有：“良言苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行”，以及“处身常逸则志不广”的名言。可见，一个人如果能经常听些不顺耳的话，想些不顺心的事，这才是磨砺品德、有益心身的好事情。这是因为，逆言和困境都可以激发人的斗志。反之，如果听到的每句话都好听，每件事都称心如意，在无形之中就会削弱自己奋发向上的精神而沉溺于自我陶醉的深渊。这样做就等于自饮毒酒而毁掉自己的生命。正如古人讲的，人生在世不如意的事常有十之八九，在社会竞争日益激烈的今天更是如此。
精彩语言辑录
处世让一步为高，待人宽一分是福。
处治世宜方，处乱世宜圆。
盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
晴空朗月，何处不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鸮者几何人哉！
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