有这样一则故事：有一群小朋友在有两条铁轨的地方玩耍，一条还在使用，另一条已经停用。只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩，其它的小朋友全都跑到正在使用的铁轨上玩。很不巧，火车来了，而你正站在铁轨的切换器旁，你可以让火车转往停用的铁轨，这样的话你可以救出大多数小朋友生命，而那名在停用铁轨上的小朋友将会失去生命。你会怎么办？多数人会选择救多一些的生命，而牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩，这又引出另一个问题：那一名选择停用铁轨的乖小孩显然是做出正确决定，脱离了他的朋友而选择了安全的地方；而他的朋友因无知和任性而选择在不该玩耍的地方玩，为什么做出正确抉择的人要为了大多数人的无知和任性而牺牲呢？
这则故事发人深省的，让我感触颇深，我感觉到那个在停用铁轨上玩耍的就是自己。古有老翁劝屈原：“世人皆浊，何不濯其泥而扬其波？何故深思高举，自令放为？”当一个人过分坚持自己“正确”的立场，最终的下场可能就是被牺牲的可怜虫！又有谁会为他掬一把同情泪呢？也许是人过不惑，人世间的是是非非经历了太多，固执已见之后才发现自己早已成为一个不断被牺牲、被嘲弄的可怜虫。
这个社会难道都是把是与非颠来倒去的吗？静思一下，是非正误本来就是可以相互转换的，此“是”彼“非”，此“正”彼“误”也是常有之事，它们之间根本就没有一个明显的界线。那则故事说明了什么呢？我们试想一下，那条铁道为何会被停用，定是潜藏有着巨大的危机呀。再设想一下，那列火车上还有众多乘客，为了挽救那帮无知、任性小孩的生命，切换过去之后，被牺牲的又岂止是一个乖巧小生命，还有整车的乘客啊！