“中国式管理”一直备受企业管理者的关注，也是相关专家的热门探讨话题。所谓“中国式管理”，是指以中国管理学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统与心理行为特性，以取得更为良好的管理效果。所谓制度管人、向制度要效益，成为人们一时的追求与推崇。
北京老张独辟蹊径，从另一个角度诠释“中国式管理”的内涵。其新著《管人要靠恩威德》一出版，就受到广泛好评。作者在书中，对恩、威、德作了充分而有新颖的解释。作者认为，恩，是指以适当的激励和表彰给被管理者以内在的动力；威，则是管理者的强制力，所表现出的就是制度和程序的约束力；德，即是管理者自身必备的特殊品质，也就是西方管理学所倡导的组织文化。
中国式管理以“安人”为最终目的，以“修己”为必要手段。北京老张认为，“恩”和“威”用来安人，“德”则用来修己。他把三者形象地比喻为骑马，恩就是好草好料所产生的牵引力，威就是马缰马鞭所产生的约束力，德就是骑马者与马情感融洽所产生的感召力。中国社会以中庸为处事之道，在管理方法上也不例外，恩威德三方并举，其实就是要达到一个圆通与平衡。不盈不满，不多不少，独立又融合，正是中国传统文化的精髓之所在。
中国人相信事在人为，所以管理应该以人为主，对待下级不宜太严，也不能够过分宽松。不必太拘束，也不应该过分熟而不拘礼。一个合格的管理者，不仅要有威严和震慑力，同时还要善于安慰和鼓励下属，所谓“恩威并重”。另外，中国管理学者还要注意自身的修养，提高自己的品质，包括气质、学识、智慧、能力，以及诚实守信、团结互助等人格品质，所谓“以德服人”。只有这样，才能保持长久的吸引力，下属才会愿意为你打拼。恩威德的道理，在日常生活中也是并行不悖的真理。如果需要朋友做事，首先，自己必须是朋友信得过的人，这样他才愿意诚心实意地帮助你。其次，在这个过程中，自己也要控制事情的发展，起到约束和督导的作用，不能任对方信马由缰。再次，还要给帮忙做事的人好处，让他有尽心办事的动力。
古人云：“御人有术”。这里的术，就是方法、技巧。而这些“术”，在长期的社会实践中，被认为是行之有效的。所以老张在这本书中，内容上紧紧围绕着恩威德三个方面有条不紊地展开，大量引用了历史典故，阐明其道理。读来语言风趣幽默，文风诙谐轻松，是一本通俗易学的中国管理学著作。