定性定量大辩论-评UA评定(13)
史锦顺 · 2012-09-19 07:01 · 52388 次点击
**定性定量大辩论-****评UA评定(13)**
史锦顺
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VIM第三版,正式承认,当今测量计量学界有两大学派,误差理论派(简称EA)和不确定度论派(简称UA)。
误差理论已有三百多年的历史,是千百万测量计量工作者实践的总结,凝集着近代众多大科学家的心血。误差理论以真值概念为基础,以测得值与真值的差距——误差为基本对象,其本质是定量的。以误差理论为核心的经典测量计量学,在近代科学技术与近代工业的发展中,应用是成功的。
二十世纪80年代,美国的NIST提出不确定度论,否定真值,否定误差,诬陷误差理论是定性的。不确定度论宣称只有它才是定量的。这种说法,经八个国际学术组织的推荐,如今竟笼罩世界计量界。
人们不禁要问:误差理论真的是定性的吗?如果是定性的,那三百多年的测量计量工作又是怎样做的?岂不全错了吗?
不!历史不能歪曲,误差理论功不可没,误差理论是定量的,误差理论是正确的!
笔者干了一辈子测量计量工作,是个坚定的误差理论派。对不确定度论的说教不服气,退休后,奋起抗争,利用现代网络之便,持续地驳斥不确定度论。曾有几位网友与我看法不同;但我自认为还没遇到真正的对手,如有位专家,他反对我批评不确定度论,而他自己写的书,却以真值概念为出发点,原来他自己竟是误差理论的信徒。近来反对我的声音不大,我在此呼吁,那些赞成不确定度论的朋友们,你如果真的认为不确定度论对,就该出来替不确定度论说说话。如果你也是误差理论派,那咱们就是一个战壕的战友——来,共同战斗。
现在,重点争论一个问题:误差理论是不是定量的。
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**(一)定性与定量的区别**
认识事物就是认识事物的属性。人对事物的认识,程度不同,大致可区分为定性的认识和定量的认识。
量值是事物的属性之一。人对量的认识有定性认识与定量认识的区别。
定性的认识,是较浅层的、大致的认识。定性的认识尚未达到定量的程度。
定量的认识,是较深入的、精细的认识。定量,就是可以准确地确定量值。
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**(二)定量的相对性与绝对性**
量是时间、空间、物质、物体、现象的可定性区分并且可定量确定的属性。量值是客观存在,这是绝对的。人对量的认识,是相对的,又是绝对的。绝对性寄存于相对性之中。无限相对的量的极限就是绝对的量。说量是绝对的,主要是强调量是不依赖人的认识的客观存在;说量是相对的,主要是说量是客观存在的反映,是相对正确的反映。相对的认识是正确的认识。
量是否准确,不能以测得值是否与客观值有差别来判别,而要有个实践的标准。人类认识量是为了满足某种需求。量准到误差范围满足要求,就达到了人们的要求,因此误差范围达标,就是定量的标准。也可以说,能够给出误差范围的量,就是准确的定量的。只知道大致量值,只能说是定性的。
由上,测量计量的定量与定性的区别,是看有没有准确的量值。而有满足要求的误差范围,则是定量的充足条件。
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**(三)误差理论是定量的**
**1测量计量的本质是定量的**
人进行测量计量的目的就是得到对量值的定量的认识。测量计量的本质是定量的,不定量就不能成为测量,更不是计量。
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**2误差理论是定量的**
测量计量学的基本理论误差理论是定量的。同任何学科相比,测量计量学又是最定量的,不仅研究如何定量,取得准确的测得值,而且要标定准确的程度,即给出误差范围或称准确度。既知测得值又知测量误差范围,才算得到测量结果。
测量结果是人类对量的定量认识。
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**3说“误差理论是定性的”是不确定度论对误差理论的诬陷**
不确定度论出世以来(20世纪80年代),为给自己的登台找理由,于是毫无道理地说:“真值是理想概念,误差是理想概念。误差理论是定性的,而不确定度是定量的”。这是毫无根据的胡说,是不确定度论对误差理论的诬陷。
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**(四)不确定度评定是从定量计算到定性评估的一种倒退**
近代科学中的基础科学之一的测量计量学,从来都是定量的,讲究的是在实际测量的基础上的定量计算。不确定度论反其道而行之,抛开明确的、定量的计算,而搞起似是而非的评估来,这是一种历史性的倒退。推广不确定度论二十年来,严重干扰了本来的计量秩序,形成严重的混乱。该清理了。
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**(五)误差理论定量说的几大根据**
以下几段,讲测量计量的核心公式——测量方程,误差方程、计量公式、量值表达的计算公式、合格性的判别公式,都是误差理论研究的成果。这些内容涉及测量仪器与计量标准的设计的定量分析、误差的误差的计算、计量的定量计算、测量结果的定量表达等等,总之一句话,就是说明误差理论是定量的。
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这几段的主要内容过去发表过,现在重新讲一遍,目的是说明:不确定度论攻击误差理论是定性的,那是诬陷;误差理论是定量的。这就进一步从正反比较的角度,说明不确定度论的评定,没货色,不能用;干测量计量工作,还是要认真学习与研究误差理论,误差理论是宝库。
因为内容较多,下面分几次讲,欢迎讨论,欢迎辩论。
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