曾国藩的36字诀

  宋楷周 ·  2010-03-05 15:37  ·  8344 次点击
曾国藩的36字诀
志:­
做人要做第一等人。­
人生由立志开始,志不立,天下无可成之事,若能立志,圣贤豪杰,无事不可为。­
凡蒋相无钟,圣贤豪杰亦无钟,只要人肯立志,都可以做得到的。­
恒:­
有横断无不成之事。­
一为坚持,二为专注,三为渐进。­
于修业则贞之以恒。­
专:­
力气用到点子上。­
西洋技艺所以卓越古今者,由其每治一事,处心积虑,不达目的决不止。­
心越用则越灵,技越推则越巧。­
熟:­
笨功夫也有大收获。­
熟源于勤,熟导致精。­
裕:­
让自己的心胸开阔起来。­
治心当以“广大”二字为药。­
局量太小,不足以任天下之大事。­
海纳百川,有容乃大,胸怀宽广,气量宏大。­
一笑即可了之。­
静:­
不动更能掌握主动权。­
静坐克己,静坐反思。­
静能生动,更能制动。­
非静无以成学,非学无以成才,宁静已以致远。­
人打第一下,我打第二下。­
淡:­
品位好人生的真谛。­
自视常若平淡无奇,则成大器。­
谋事在人,成事在天。­
治生不求富,读书不求官,修德不求报,能文不求名。­
暇:­
留一分自在方可容得大事。­
事物运动的节奏讲究一张一弛。­
暇谋:核心人物越是身处危险,越要脱去恐惧的悲观心态,气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。­
松:­
不能眉毛胡子一把抓。­
从心态上进行放松,是松字决的最高境界。­
大事抓紧,小事放松。­
理财:来的松,销的旺。­
明:­
眼越明,心越亮。­
凡办大事,以见识为主,才能为辅。­
人贵自知,自知则明。­
深明大义,晓明大体。­
天下事当局者迷,旁观者清。事前易暗,事后易明。­
人才以陶冶而成,以勉强磨砺而生。­
办事不外用人,用人必先知人,知人之道,总须多看几次,亲加观察,方得其大概。­
由谦,勤而生明。­
五到者:身到,心到,眼到,手到,口到。­
四多者:多看,多做,多问,多想。­
实:­
靠岸“认真”二字大天下。­
脚踏实地,从浅处,实处着手,事业才能可大可久。­
以朴实为根本,培植根基,而后再讲权变,方能无虞。­
用人当用朴实可靠之人,对于成大事者而言,用人不慎,必败无疑。­
天下事当从大处着眼,小处下手。凡事都非一触可就,都要经过不断累积,由小而大的过程。­
天下事知得十分,不如行得七分。­
硬:­
真豪杰从不轻言放弃。­
惟志趣高坚,则可变柔为刚。­
吾惟尽一分心做一日事,至于成败,则不复计较。­
天下事无所为而成者极少,有所贪有所利者居其半,有所激有所逼而成者居其半。­
天下事焉能尽如人意,古来成大事者,半是天缘凑泊,半是勉强迁就。­
人贵自强,求人不如求己。­
凡危急之际,只有在己者靠得住,其在人者,皆不可靠。­
硬字,既包含着坚持不懈的拼劲,也包含者忍辱负重的意味。­
俭:­
好东西都得省着用。­
对一国统治者而言,一身节俭,则上行下效,举国节俭,如此则国用日足,国力日强­
持身俭,则自尊自立,不求他人。­
治家俭,则家业兴隆,永世不坠。­
为官俭,则以俭养廉,局高不败。­
历览有国有家之败,皆由骄奢所致。­
由俭入奢易,由奢返俭难。­
凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,可成大器。­
戒奢要从苗头开始,而不是等待以成习惯再行改变,那就是极为困难了。­
重:­
稳当从容,可当大事。­
君子不重则不威。­
“整齐严肃”是重字的根本内容­
稳重行事,有胜无败。­
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化。­
厚重是贵相,轻薄之人不可用。­
邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚盘,若要看条理,全在语言中,相貌与谈吐相结合。­
廉:­
护官之符。­
清,勤,慎,为居官三鉴。­
保持廉洁,必能服众。­
人为财死,少贪少祸。­
行大事者,不尚小廉。­
养廉之法,全得一俭字。­
勤:­
勤奋是人生第一要义。­
勤政是居官首务。­
从一个人的勤奋程度,便可以预知他能成多大的事。­
勤奋之道,精力虽止八分,却要用到十分,权势虽有十分,只可使出五分。­
办大事者,在内贵有志气,在外贵得人心。­
由勤生明。­
读万卷书,行万里路要并行。­
家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之。­
天下古今之庸人,皆以一惰字致败。­
天下古今之才人,皆以一傲字致败。­
勤的过头,也将适得其反。­
慎:­
多一分谨慎,多一分胜算。­
如果由慎而惧,胆子越来越小,恐怕就什么事也办不了了。­
心存畏慎,居高不败。­
慎字,即有所畏之意,有所畏惧,办事就会认真不苟,必深思熟虑而后行。­
有所畏,则无论何时都不会自满骄傲,不致因骄而败。­
居高位而不败之法,只有谦虚谨慎也。­
祸从口出,立言宜慎。­
多言之害:易得罪人,易傲,易欺,易败。­
无多言,多言多败,无多事,多事多患。­
以慎治骄,立于不败。­
勤字所以医惰,慎字所以医骄。­
忠:­
办大事要树立好品牌。­
事上以忠,办公事须如己事。­
忠字是升迁晋职的必由之路,也是名垂千史的不二法门。­
仁:­
紧紧抓住人心。­
用恩莫如仁,用威莫如礼。­
推己及人,多替别人着想,仁也。­
要树立自己的威信,就要以礼服人。­
用兵以得人心为第一要义。­
带兵如父兄带子弟一语,最为仁慈贴切。­
要做到仁,就要时时刻刻注意自己的一言一行,要符合礼的要求。­
救济灾民,是乃仁术也。­
诚:­
言而无信,则一钱不值。­
无论勤字,慎字,必须以诚为本,才会有用武之地。­
至诚不欺,英雄基业。­
诚,专心纯一,不欺。­
祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。­
以诚心求之,虚心处之。­
以诚换诚,无人不诚。­
一语失言,就会招致别人的不信任。­
即使少数人不以诚待己,也终会遭到舆论的谴责,使之醒悟。­
鄙意用兵之道,最贵自立,不贵求人。驱将之道,最贵推诚,不贵权术。­
敬:­
赢得上进的空间。­
自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成。­
欲人敬己,必先自敬。­
吾辈读书惟敬字,恒字二端,是彻始彻终工夫。­
在不自足的驱使下,不断更上一层楼。­
贤者敬而贵之,不肖者敬而远之。­
恕:­
多想坏人,不如多想好人。­
有了恕,就有了强大的人格凝聚力,像雪球一般,越滚越大。­
己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。­
以爱己之心爱人,在人际交往中,应当承认尊重彼此之间的个性差异,求大同,存小异,宽以待人。­
恕,要求宽以待人,不可求全责备,要多看别人的长处。­
恕,眼光远一些,胸襟阔一些。­
凡事让一步,留人余地,留挤己方便。­
容人之短,与人为善。­
成人之美不成人之恶。­
以德报怨,化敌为友。­
受欺不受欺,全在于自己是什么样的人。­
尖刻待人会招祸,恕则可免祸。­
和:­
和能生威,用和打造团队精神。­
一个集体或团队齐心协力之和,是成功的基本。­
和之不和,私仇不入公门。­
和不是凑合,不能为了和而放弃原则,做好好先生。­
言教不如身教。­
谦:­
君子大过人处,只在虚心而已。­
谦字的实质是卑己高人,以足为不足,永远不自足,始终给自己留下追求的空间,不断进取。­
谦者,众善之基,傲者,众恶之魁。­
谦以自持,严以驱下。­
谦虚是一种以退为进的人生谋略。­
天下无穷进境,多以不自足二字作出。­
有成之时谨尊“花未全开月未圆”。­
谦亦有度,过谦则近伪。­
谦本来是尊重他人,最终也获得他人大尊重。­
谦虚要以事实为依据,不能过低贬低自己。­
不能过谦,过谦则下无敬畏之心。­
防止过谦的方法,是用实,诚二字加以纠正。­
挺:­
坚忍支撑,可建非常之业。­
挺身入局,敢于担当,才有成事希望。­
自古以来,局外之议论,不谅局中之艰难。­
世上的事能不能胜,就看你挺不挺的住,危急时刻,要坚持住。­
辣:­
莫因仁慈而误大事。­
眼明手辣,其精义是简单有效,干净利落。­
以严为师,欲正人,先正己。­
慎独。­
出了问题,不是怨天尤人,而是先从自己身上找原因,看自己有没有过错,严于律己,宽以待人,难能可贵。­
治家贵严,严父多孝子。­
细思为政之道,得人,治事,二者并重,得人不外四事,广收,慎用,勤教,严绳。­
督责者,商鞅立木之法,孙子斩美人之意,所谓千金在前,猛虎在后。­
表彰一个人时,宜在大庭广众之下进行,批评就是在私下里单独进行。­
变:­
成大事者,应适时求变。­
夫兵形像水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚。­
古人用兵,最贵变化莫测。­
慎变,吾因小利小害而轻易变化。­
居高位之道,不与,不终,不胜。­
成事的正道是日积月累,厚积薄发,而把成功寄托与奇谋险略,天助我也,很少有不失败的。­
悔:­
不怕揭开自己的短处。­
悔,知缺补缺。­
悔字与谦字相因,即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足。­
自知之明比先有自知之勇,这是悔字的发端。­
多与怨恨你的人交往,因为他们对你的过错最敏感,也最能予以无情的抨击指摘。­
曾国藩的两悔:制怒,泯忌。­
迁善改过,悔字调整人生。­
知地之大而我居者小,则遇荣利争奇之境,当让以守其雌,知事变之多而吾所半者少,则不敢以功名自持,而当思举贤而共图之。­
知是天地宽,贪得宇宙窄。­
耐:­
坚持定能胜利。­
人生不如意事常八九,没有一份耐心,如何过得。­
曾国藩将耐字分为:耐冷,耐苦,耐劳,耐闲。­
遇到难办之事,一定要冷静,沉着,稳大稳扎。­
学问来自一点一滴的积累,不可速求,要如愚公移山。­
缓:­
事缓乃圆,好从慢处来。­
曾国藩办事不求速成,治兵也不愿速进。­
曾国藩办事喜欢从长远考虑,稳中求成。­
滑:­
不愿做的事更要做。­
迷人之迷,其觉也易,明人之迷,其觉也难。­
由滑而奸,取祸之道。­
展:­
化大事为小事。­
将难办之事搁置起来,留待­
浑:­
由聪明变为糊涂。­
藏锋觅迹,不过于显露,方不至招人嫉恨,做事不要棱角分明,而是留有充分的余地,方能与人方便,与己方便。­
好露不浑,天之所恶。­
天道有三恶:天道嫉巧,天道嫉盈,天道嫉贰。­
巧:是欺诈之意。­
盈:是骄傲自满,做事太过之意。­
贰:反复无常,言而无信。­
察见渊中鱼者,不祥。­
锋芒毕露,为当权者所嫉,亦为同事所嫉,前者担心有人争权,后者出于嫉妒。­
意不可说尽,势不可用尽。­
浑字是收敛才华,积累才华,进而显露才华。­
浑不是一味含而不露,一个人的才能如果不显露出来,无人知道,恐怕只能浪费了,问题是要把握机会,知道什么时候显露,露到什么程度,都因情况而异,不过有一点是清楚的,一般情况下不要露,也不能一次合盘托出,露出底细。­
忍:­
能忍人方能胜人。­
忍字第一义:要求具有超强的自制力,此为修身忍。­
忍字第二义:要求有容人之量,于人为恕,于己为忍,此为处事忍。­
忍字第三义:要求有不达目的誓不罢休的毅力,为达到目的不惜牺牲一切,此为战术忍。­
忍字第四义:当断则断,不留后患。­
忍的张力,退一步海阔天空。­
为官,第一贵忍辱耐烦,次则贵得人和。­
长傲,多言为二弊。­
忍是取势,得意须想着失意,进身须掂量退步。­
忍的和力,与人脸面,与己方便。­
忍的毅力:忍到最后才是真工夫。­
退:­
退一步,进两步。­
急流勇退,保全末路。­
盛时常做衰时想,上场当做下场时。­
有盛必有衰,不可不预为之计。­
不以得之而喜,不以失之而悲。­
急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑,安于淡薄宁静的生活,还要求当事人退下来之前,先为自己找好安身之地,未雨绸缪。­
圆:­
不妨多转几个圈圈。­
立者,发奋自强,站得住也。­
达者,办事圆融,行得通也。­
待人光有真心诚意是不够的,表现诚意才是最重要的。­
写字先求圆润,此求敏捷。­
举止留心一重字,行文留心一圆字。­

2 条回复

jlszhoujidai  2010-03-07 14:23
做到就功成名就了:lol
wangfeng_123k  2010-03-06 14:00
说的有些道理

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